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第十二章 宗教改革

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現代心理學告訴我們幾條有用的原理,其中一條便是,我們做任何事情時很少出於單一的動機。不論我們向一所新成立的大學捐贈100美元,還是拒絕給飢餓的流浪漢一個銅板;不論我們宣稱只有在國外才能獲得真正的精神自由,還是信誓旦旦地聲稱再也不離開美國海岸;不論我們堅持把黑說成白,還是把白說成黑。總有這樣那樣的動機促使我們這樣做,而且我們自己也很清楚;但是如果誰真的把這些動機一五一十地說出來,十有八九會在公眾面前落得一個拙劣的形象。我們總會本能地在眾多的動機當中挑選一個最令人尊敬、最值得稱道的,按照公眾的品位修飾一番,然後對大家說“這就是我如此這般做事情的原因”。

但是,儘管大多數時候這可以欺騙大多數人,但是還沒人發現有什麼辦法能讓一個人欺騙他自己,哪怕是欺騙幾分鐘。

因為我們大家對這個讓人尷尬的事實都很清楚,所以文明時代的人們早已心照不宣,無論何時都不會當眾將這一事實點明。

我私下怎麼想,那是我自己的事。大家只要外表上都道貌岸然,內心就會感到滿足,並且還會高高興興地遵守“你不拆穿我的謊言,我也不拆穿你的瞎話”的原則。

人的天性可不講究任何禮數,它是我們一般行為準則的最大例外,因此,它很少被允許進入文明社會中的神聖場合。就拿那位主管史詩和歷史的可憐的克里奧·繆斯(1)來說吧,由於歷史至今還只是少數人的消遣,所以她一直過著十分乏味的生活,而她那些姐妹雖不如她受人尊敬,但自古以來一直可以隨意地唱歌跳舞,並應邀參加晚會,這自然惹惱了可憐的克里奧,於是她神不知鬼不覺地運用手段施展報復。

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