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第四節 神聖四大門之一般通性

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四大門如何成為神聖?這是很值得注意的一個問題。換言之,四大門如何修煉?作者所根據的材料,乃是幾個鄉民的意見。茲綜述如下。

四大門乃是有靈性的動物,不似豬狗一類的動物只顧飲食而已。無論狐、黃、白、柳,達到相當年限(即是每種四大門普通平均生存的年限),便會靈性頓開。這並不是由於外界的啟示,而是由於內在的迫力,使其不自覺地趨向於修煉一道。四大門的每一門當中也是良莠不齊,所謂“人神一理”,有的便務本參修,有的便胡作非為。務正的便隱遁深山,潛行修煉,不管塵俗的事情;不務正的便要從男女色慾方面入手,施行採補。

此外,有一種介乎上述二者之間的,乃是一個採取捷徑的修煉方法,也可以說帶有采補意味的。這一類的修煉除了採天地的精華以為補益,更須要借生人的精氣。時常有兩個人打架,動了真氣,四大門便在暗中吸此二人的氣,並且作挑撥的法術,使此二人愈來氣愈盛,該四大門便愈得吸取。至於普通一個人,如果心生邪念,這尤其是招致外邪的機會,尤其婦女秉純陰之氣,無處發洩,或是心生邪念,或是佞於神佛,所謂“物先腐而後蟲生”。

四大門修煉也並非易事,修到五百年方能幻化人形。因為人生下來便有五百年道行,所以,人若是修煉,較四大門要省去五百年的功夫。

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