因為我們是動物，有一個會死的身體，所以我們也就有被殺的可能，一般的人當然是不喜歡被殺的。我們有一種追求智識和智慧的神聖慾望，可是我們一旦有了智識，便產生各人不同的見解，爭論也就此產生。在長生不死的神靈世界裡，爭論是永不會停止的，如果有異見的雙方都不肯認錯，我真想不出有什麼方法可以解決它。在人類的世界裡，便不同了，爭論者的對方便是他的眼中釘——越看越覺得看不順眼，自己的論據也越覺合理——於是把對方乾脆殺死，爭端就此解決。如果甲殺死乙，甲便是對的；如果乙殺死甲，乙便是對的。毋庸諱言，這就是禽獸解決爭端的老法子。所以在動物世界裡，獅子始終站在對的地位。

人類的社會情形就是這樣，所以我們可以根據這種現象，把人類的歷史——一直到現代——做一種適當的解釋。關於地球圓形說及太陽系的問題，伽利略（Galileo）曾發現了一些觀念，但他不能不把他的觀念改變一些，因為他有一個會死會被殺戮和被苦刑的身體。和伽利略辯論是件吃力的事，假如伽利略少了一個會死的身體的話，你休想叫他認錯，這就變成討厭的事情了。但在當時，只要有一間行刑房或一間監牢——更不必說斷頭臺和炮烙柱——就可以叫他認錯。當時的傳教士和紳士們決心要和伽利略一決雌雄，後來伽利略認錯了，於是傳教士和紳士們更相信他們自己是對的，爭端就此爽快地解決。

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