知識，是一個我們生活和學習中常常提到的概念，但是很難有人能夠說清楚到底什麼是知識，學者至今也都沒有一個準確和統一的定義。哲學史上第一個關於知識的定義來自於柏拉圖，他曾在《泰阿泰德篇》中這樣解釋知識：“知識是經過證實了的真的信念。”雖然這被認為是經典定義，然而它同樣存在著問題。

首先，柏拉圖把知識定義為信念。然而信念是主觀的，因為相信而存在，知識則不同，它不以相信為前提，比如說，很多人不相信宇宙大爆炸理論，但他們無法否認它是現代物理知識的一部分。其次，柏拉圖認為知識必須是真的，經過證實的。如果按照這個標準去判斷的話，很多知識將被排除在外，因為很多現代知識目前還只是一種理論或者假說，無法被證明是真的。

相比柏拉圖的經典定義，我更喜歡陳定學給知識提出的新定義——知識是大腦透過認識所產生的一種觀念，這種觀念能夠對認識物件做出比較合理、可靠的解釋，簡單來說，知識就是能夠對認識物件做出合理、可靠解釋的觀念。他用“觀念”代替了“信念”，用“合理”“可靠”代替了“證實的”和“真的”。

陳定學認為知識是一種特殊的觀念，它的特殊性體現在：首先它能對認知物件做出解釋，比如說，宇宙大爆炸就是關於宇宙起源的一種解釋；其次，這種觀念或許還沒有得到證實，但它必須是合理並可靠的，也就是說它需要符合邏輯，有依據，而且不與事實相違背，例如，儘管占星學能夠提供關於性格、運勢之類的解釋，然而這些解釋既不合理也不可靠，因此無法進入知識的行列。

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