為打勝仗殺妾饗士

我們把剛才講的兩個案子翻過來看，如果是在與世隔絕的蠻荒時代，殺掉一個人來確保大多數人的利益我們可以理解。那麼，如果是在文明社會呢？我們能不能為了大多數人的利益，為了某種真理的追求，來犧牲少部分人的利益，甚至把他殺掉？

這個選擇，實際上在人類的道德歷史上一直是個模糊地帶。當然，你說為了道德、為了我自己的理想追求，我捨生取義，殺身成仁，那無可厚非，到哪朝哪代這樣的人都是好樣的。但問題是，為了我的理想，我殺你，犧牲你的利益，可以不可以呢？今天我們的道德水準好像都告訴我們，這個事兒好像不妥吧？但是在歷史上，尤其是中國歷史上，它具有道德上的正當地位。

其實在中國歷史上找這樣的故事太多了，我們隨手給大家舉幾個例子。在三國的時候，有一個地方將軍叫臧洪*，他守城到最後沒吃的了，怎麼辦？把自己小老婆拎出來一刀殺了，給大家分而食之，結果將士感戴，奮勇守城。留下了這麼一個詞兒叫“殺妾饗士”。此例一開，後來就有很多人學他的樣，在唐朝安史之亂的期間，就有一個著名的將領叫張巡，他在守睢陽城的時候，就又幹了一次這種事兒，把自己小老婆殺掉分給大家吃了，然後讓將士們去守城。

小編補充：臧洪，漢末群雄之一，為人雄氣壯節，曾為關東聯軍設壇盟誓，共伐董卓。袁紹非常看重臧洪，先後讓他治理青州和擔任東郡太守，臧洪在這些地方政績卓越，深得百姓擁護。後臧洪因袁紹不肯出兵救張超，開始與其為敵，袁紹興兵圍之，經過幾番惡戰，臧洪被袁紹所擒，慷慨赴死。

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