著名學者、文學家朱自清（1898—1948）這本《經典常談》，介紹講解中國傳統文化的基本知識，是學習傳統文化典籍（也叫國學）的入門書、打基礎書，又是極有學術分量的書。本書所說的“經典”，範圍較廣，不限於傳統的“十三經”、“四書五經”等經部書，而是包含經、史、子、集四部在內所有可稱“經典”的著作。本書可以同時適應三個層次讀者的需要：第一是初學者，對初學者特別有用，因為所講都是最基本、最精要的傳統文化知識。第二是對已有一定文史知識基礎的讀者，也有很大用處，因為它指引由此循序而進的學習途徑與方法。第三是對學已有成的讀者，也有很多的用處，因為這是作為一代學者朱自清對傳統文化典籍研究的一個總結；他雖謙稱書中“各篇的討論，儘量採擇近人新說；這中間並無編撰者自己的創見，編撰者的工作只是編撰罷了”（本書序，本節下面加引號的話均見此序）。又把書名定為“常談”，表示“老生常談”的意思。但書中隨處可見那一時代學者共有的嚴謹的治學方法，並不時閃現真知灼見。他的文化觀、歷史觀，不拘守一家之說，新舊相容，通達平和，足以給後學者有益的啟示。

本書不用“國學”名字。他說：“‘國學’這名字，和西洋人所謂‘漢學’一般，都未免籠統的毛病。”本書也不贊成用“國學概論”一類做書名，因為“‘概論’這名字容易教讀者感到自己滿足；‘概論’裡好像什麼都有了，再用不著別的——其實什麼都只有一點兒！”但本書內容，除了仍“按照傳統的經、史、子、集的順序”，“以經典為主，以書為主”，另外關於歷代著名的思想家、哲學家、歷史學家、文學家以及詩人等，也在介紹論述的範圍之內。又是書，又是人，都得評述一番，放在一本小冊子裡，當然也只能“都只有一點兒”。但如何掌握這“一點兒”，使之恰到好處，就要看寫作者的學術功力與水平。本書是掌握這“一點兒”成功的典範，因此本身也成了經典——通俗化學術讀物（作者自稱為“一般的讀物”）中的經典之作。

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