佛教到阿育王在位時，漸漸傳播到印度以外，如緬甸、錫蘭、阿富汗等地，阿育王以後三四百年，佛教漸盛行於上述各地及中國，而印度內地反衰。

當公元第二三世紀之間，龍樹比丘唱諸法皆空之說，為大乘空教之祖。第四五世紀之間，無著及其弟子先後闡揚大乘佛法，而創唯識宗。第六七世紀之間，陳那革新因明學（即佛教邏輯學），護法著《成唯識論》以發展無著、世親的教義，其弟子戒賢繼承之，而和他們對抗的則有繼承龍樹理論的法辨及其弟子智光。唐時中國玄奘大師到西域，對以上兩派理論都有研究。同時到中國傳佛教的，有菩提達磨、真諦、達磨笈多、法藏（賢首大師）等。公元八世紀，印度佛教漸衰，其時來中國傳教的，有善無畏、金剛智、不空、實叉難陀等，而中國義淨法師遊印度，留滯南海諸國，回國後頗有譯述。

佛教東移，分兩條道路，一條是北方路線，經新疆一帶以入中國，一條是南方路線，由印度、緬甸、暹羅、安南等地入中國。後來又由中國傳到朝鮮、日本。中國輸入佛教在東漢明帝時。公元六十五年，明帝遣使到印度求佛經，結果得了佛像經卷，並和迦葉摩騰同回，自此二三百年間，印度及西域佛教家，到中國學漢文、傳教、翻譯的，很不少。自南北朝以至隋唐五代，佛教思想支配了中國學術界，當時第一流的思想家，都是佛學家。

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