六十甲子有六個迴圈，每個迴圈天干有十，地支十二。天干走完，地支餘下兩個稱為空亡。古人對於空亡是這樣描述的：水空則流，木空則朽，土空則陷，火空則焰，金空則響。

《六十甲子循空表》

心法

六十甲子中的空亡，就像六道輪迴中永不停轉的兩個輪子，是一種追求，是一種期盼，是一種夢想。

在歲月的甲子裡，太陽漸漸地朝北迴歸線而去，戌亥的飄逸就這樣被隱去，當甲戌來臨時，我又見到了你，可是此時的你已不是你。所有曾經的惦記，留下的，沒有留下的，都成了回憶和嘆息。這就是空亡的秘密。

虛實空亡：如果事實太過於殘酷，那麼就選用謊言；如果謊言是一種傷害，那麼就選擇沉默；如果沉默無法贖回心裡的罪，那麼就悄然地走開，走向另一個輪迴。

理法

空亡和不空亡的區別是一種真實和虛幻的區別。在第三人稱視界認證中，空亡是一種客觀上的虛幻。在第一人稱視界認證中，空亡是一種主觀上的實有。空亡的虛幻並不比實有更虛幻。比如說夢境，在第三人稱視界認證中，是一種虛幻；在第一人稱視界認證中，卻是一種實有。因此空亡不能被認定為“沒有”，可以稱為虛擬實在的“有”。

在五行學中，空亡在六十甲子的時序中是一種變換軌跡的現象。所以空亡往往是一種時空節點的應期。

技法

當一個時間局主人的十神意向在於“空亡”這個字的時候，那麼他就會追求一種虛擬實在的有。當這個字被填實的時候，就是應期到了。

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