共四十四章

14.1 憲問恥。子曰：“邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。”

“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”

【譯】 原憲問什麼是恥辱？孔子說：“政治清明，領薪水；政治不清明，領薪水，這就是恥辱。”

“好勝、自誇、怨恨、貪慾沒有了，可以是‘仁’吧？”孔子說：“可以說是難能可貴了。若說是‘仁’，那我不知道。”

【注】 《集釋》《集解》馬（融）曰：克，好勝人。伐，自伐其功。怨，忌小怨。欲，貪慾也。阮元《論仁篇》：此但能無損於人，不能有益於人，未能立人達人，所以孔子不許為仁。《反身錄》：昔羅近溪先生見顏山農，自述遘危病，生死得失能不動心。顏不許，曰：是制欲，非體仁也。先生曰：非制欲，安能體仁？顏曰：子不觀孟子之論四端乎？知皆擴而充之，如火之始燃，泉之始達，如此體仁，何等直截！

【記】 這章應分兩節。第一節為今日猶然的“不倒翁”或“政治娼妓”寫照：左右逢源，看風使舵，永遠居高官、食厚祿，真可謂恬不知恥者矣，又何其多也。第二節仍然是將“仁”與任何其他的美德、善行區別開來，顯示了“仁”的積極性主動性的情感方面，不只是剋制、化解消極面而已。

14.2 子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”

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