共四十四章
14.1 憲問恥。子曰:“邦有道,穀;邦無道,穀,恥也。”
“克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣?”子曰:“可以為難矣,仁則吾不知也。”
【譯】 原憲問什麼是恥辱?孔子說:“政治清明,領薪水;政治不清明,領薪水,這就是恥辱。”
“好勝、自誇、怨恨、貪慾沒有了,可以是‘仁’吧?”孔子說:“可以說是難能可貴了。若說是‘仁’,那我不知道。”
【注】 《集釋》《集解》馬(融)曰:克,好勝人。伐,自伐其功。怨,忌小怨。欲,貪慾也。阮元《論仁篇》:此但能無損於人,不能有益於人,未能立人達人,所以孔子不許為仁。《反身錄》:昔羅近溪先生見顏山農,自述遘危病,生死得失能不動心。顏不許,曰:是制欲,非體仁也。先生曰:非制欲,安能體仁?顏曰:子不觀孟子之論四端乎?知皆擴而充之,如火之始燃,泉之始達,如此體仁,何等直截!
【記】 這章應分兩節。第一節為今日猶然的“不倒翁”或“政治娼妓”寫照:左右逢源,看風使舵,永遠居高官、食厚祿,真可謂恬不知恥者矣,又何其多也。第二節仍然是將“仁”與任何其他的美德、善行區別開來,顯示了“仁”的積極性主動性的情感方面,不只是剋制、化解消極面而已。
14.2 子曰:“士而懷居,不足以為士矣。”
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