想來，林玉聲其時，年紀已老，他寫下了那一段文字之後，就離開了家，再到貓爪坳去。

在林玉聲這段記載之下，另外夾著一張紙，是用鋼筆寫的，是林子淵看了他祖上的日記後所寫下來的，我將之一併轉述出來。

記載可能是分幾次寫下來的，其間很清楚表現了林子淵的思索過程，每一段，我都用符號將之分開來。

這種事，實在是不可信的，只好當是“聊齋志異”或“子不語”的外一章。

（這是林子淵最早的反應，不信，很自然。）

再細看了一遍，心中猶豫難決，玉聲公的記載，如此詳細，又將這本冊子，放在這樣隱蔽的一個所在，決不會是一種無意識的行動。

“發現此冊之後，禍福難料。”是什麼意思？是肯定看到冊子中記載的人，會像他一樣，也到那株大樹旁去求軀體的解脫？

玉聲公不知成功了沒有？算來只有百年，對於一株大樹而言，百年不算什麼，玉聲公當年若成功，他的魂魄，至今還在樹中？是則真正不可思謙之極矣！

（這是林子淵第二個反應，從他寫下來的看來，他已經經過一定程度的思索，開始想到了一點新的問題，並不像才開始那樣，抱著根本不信的態度。他至少已經想到，人有靈魂，也懷疑到了靈魂和身軀脫離的可能性。）

連日難眠，神思恍惚，愈想愈覺得事情奇怪。魂魄若能依附一株大樹而存在，可見可聞，那麼，靈魂是一種“活”的狀態存在著。是不是一定要有生命的物體，才可以使靈魂有這種形式的存在呢？

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