前言

懂中文的人，一看到“無常”這個詞，自然首先想到，這是一個形容詞，是變幻不定的意思；“人生無常”，是說人生的際遇，變幻不定，難以預測，很早就用了這個形容詞的是荀子：“趨舍無定，謂之無常。”

可是“無常”也是一個名詞，是佛家的專門用語，要詳細解釋起來，十分複雜，簡單來說，是佛教的一種教，認為世間的一切，都是生滅無常。又分為兩種情形，一種是“剎那無常”，一種是“相續無常”。真的複雜之極，除非是對佛法有深入研究的興趣，不然，就知道有這樣的兩個詞，都很夠。

或許是由於佛家有“無常”這個詞，所以，在許多由佛教教義衍化而來的故事之中，也就有了“無常”這個“人物”。

中國的民間傳說，不論是源於佛家，或是源於道家的，久而久之，都自成一個系統，至於判官，則是衙門中的師爺——陰間審定靈魂的所在，和陽世間的官衙，十分相似，自然是創造者根據陽世間的情形來設想的。黑無常和白無常，要拘魂的時候，也不是亂來的，他們自己沒有決定權，而只接受命令，命令來自閻王，閻王有一本“生死簿”，記著所有人的姓名和壽元，某某人，該四十一歲壽終，到了該他壽終的這一刻，就會派黑白無常出動，一陣陰風過處，某某人就在陽世消失了！

黑白無常只是奉命行事，這其中就有相當程式的想像，如果黑白無常奉命去拘魂的人是他們十分喜受的人，不得違抗。

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