從伊麗莎白女王青少年時期開始，便因接受劍橋改革運動分子的教導，而深受其信仰與教條的影響，但儘管她在這樣的環境中成長，而且信仰新教，她自己本身卻不具改革思想；她喜歡的只有唱詩班那傳統的宗教儀式、輝煌的讚美詩與聖歌，同時神學作品對智慧帶來的滿足感，也讓她深受吸引。她非常瞭解神學，她在一五六六年向國會宣達：“直到我登基前，我都在鑽研神學。”再者，在那人們可能因信仰而遭到焚燒的年代，她卻有著相當開明的見解。“耶穌基督只有一個，”她向一位法國大使邁斯公爵安德烈·赫洛特-加龍省（André Hurault，Sieur de Maisse）表示，“其他的問題都無關緊要。”

她與姐姐瑪麗女王不同，她並非宗教狂熱分子，無論天主教或新教，她都討厭他人對宗教盲信的狂熱，她也沒什麼時間去聽主教們的意見或鄙視那些強硬派的新教神學家彼此稱呼對方“基督信仰的兄弟們”。她也不會讓主教的職位空閒下來，以維持王國的歲收。

對她來說，針對神學研究與神性的爭辯，根本毫無意義。一五九〇年時，她曾在國會的演說中這樣表示：“有很多人對神的態度十分魯莽，過於探究他賜予的福，彷彿是精明的律師在探究證據般。若我無法確定自己走的正是神指引的道路，神定將阻止我繼續存在與領導諸位。”在登基後不久，她偷偷告訴斐利公爵，她的信仰與天主教徒“其實沒有什麼差別”，“因為她也相信在聖餐禮中得見上帝聖體，而且她只對彌撒中的三四項儀式持有異議”。但她說這句話時，英國急需西班牙的支援。她也非常懂得如何詆譭舊有信仰，一五七七年時，她曾在一封寫給德國新教徒的信中提及“黑暗又骯髒的天主教會”。

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