與此同時，有個中年人正在上面那個寫信的女人身上做著非凡的美夢。他就是裡查-費樂生。前不久他從基督堂附近的拉姆登男女合校的鄉村小學遷回本鄉沙氏頓，在一所規模較大的男生小學任教。該鎮坐落在一個山崖上，拉直了算，兩地相距六十英里。

只要對那地方和周遭一切瞧上一眼，就足以瞭解那位老師已經把他長期熱中的計利和夢想通通放棄了，取而代之的是個新夢想，不過這新夢想無論同教會，還是同文學都一點不沾邊。他天生不善料理實際生活，現在卻為一個一個全屬實際的目標，也就是為了養得起一個妻子而掙錢和攢錢。她要是願意，還可以管理緊挨著他的小學的一所女校。正是出自這個打算，他才勸說她去進修，何況她並不準備匆匆忙忙跟他結婚。

大約在裘德從馬利格林移居麥爾切斯特，並且在那兒同蘇一起鬧出風波的那段時間，老師也在沙氏頓新任小學的新校舍安頓停當。他修理了所有傢俱，把書籍一一插在書架上，釘好了釘子。一切就緒之後，在昏暗的寒冬夜晚，他開始坐在小會客室裡，重理舊業，再做研究，其中一項就是羅馬佔領時期的不列顛古文物；一位國立小學教師為這門學問耗費精力固然換不來任何報酬，但他從放棄上大學的宏願後就樂此不疲了。相對來說，這個領域還是到那時尚未開採的礦藏。對於類似他那樣的人，住在那樣偏僻閉塞的地方，古文物遺址可謂俯拾皆是，研究起來，日積月累，必定會對那個時期的文明做出新論斷，與流行見解大異其趣，足以令人耳目一新。

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