我們將要讀到的那些事，在濱海蒙特勒伊並沒有全部被人知道，但是已經流傳開了的那一點，在那城裡卻留下了深刻的印象；假使我們不詳詳細細地記述下來，就會成為本書的一大漏洞。

在那些細微的情節裡，讀者將遇見兩三處似乎不可能真有其事的經過，但是我們為了尊重事實，仍舊儲存下來。

在沙威走訪的那個下午，馬德蘭先生仍照常去看芳汀。

他在進入芳汀的病房以前，已找人去請散普麗斯姆姆了。

在療養室服務的兩個修女叫佩爾佩迪姆姆和散普麗斯姆姆，她們和所有其他做慈善事業的姆姆們一樣，都是遣使會的修女。

佩爾佩迪姆姆是個極普通的農村姑娘，為慈善服務，頗形粗俗，皈依上帝，也不過等於就業。她做教徒，正如別人當廚娘一樣。那種人絕不稀罕。各種教會的修道院都樂於收容那種粗笨的鄉間土貨，一舉手而變成嘉布遣會修士或聖於爾絮勒會修女。那樣的鄉村氣質可以替宗教做些粗重的工作。從一個牧童變成一個聖衣會修士，毫無不合適的地方；從這一個變成那一個，不會有多大困難，鄉村和寺院同是矇昧無知的，它們的共同基礎是早已存在的，因此鄉民一下就可以和寺僧平起平坐。罩衫放寬一點，便成了僧衣。那佩爾佩迪姆姆是個體粗力壯的修女，生在蓬圖瓦茲附近的馬靈城，一口土音，喜歡多話，呶呶不休，依照病人信神或假冒為善的程度來斟酌湯藥中的白糖分量，時常唐突病人，和臨終的人鬧閒氣，幾乎把上帝摔在他們的臉上，氣沖沖地對著垂死的人亂念祈禱文，魯莽、誠實、硃砂臉。

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