每項大腦活動，不論是思考還是反思，我都要藉助於鏡子。普羅提諾①認為，靈魂是反映至高無上的理性、塑造物質世界的一面鏡子。也許正因為這個道理，我思考時需要鏡子。如果沒有被反映出來的物象，我的精力便不能集中，我的靈魂也一樣，每當運用它的思辨能力時總需要有個供它模仿的模式。（這句話包含的意思是，我既是思想家又是商人，另外還是收集各種光學儀器的人。）

只要我的眼睛移近萬花筒，我的頭腦便會注意到各種不同的顏色與線條聚集與組合成各種規則的圖案，並能立即找出它的規律，即發現一種毋庸置疑且轉瞬即逝的嚴謹結構。這時只要用指甲輕輕彈一下筒壁，這些顏色與線條又會重新組合成另一種與前不同的圖案。

幼年時我發現，觀察這種由許多鏡片構成的五彩繽紛的世界，可以激勵我的資質做出現實的決定或具有一定風險的預測，從那時起我便開始收集萬花筒。萬花筒的歷史相對地說很短（它是一八一七年由蘇格蘭物理學家大衛·布魯斯特爵士②發明的。他曾寫過一篇論文，題目叫《論新哲學的工具》），因此我收藏的萬花筒年代也很近。但是，我很快便把我的研究引向一種更加古老、更加誘人的光學儀器——十七世紀的反射儀。那些形狀各異的小舞臺，可以透過鏡片的角度變化使一個小人映出許多形象來。我的目的是要重新建立起耶穌會士阿塔納西烏斯·基歇爾③博物館。他曾寫過一本書，叫《光與影的偉大藝術》一六四六年），併發明瞭“多形象舞臺”，即在一個大盒子內安上六十面鏡片，便能把一根樹枝變成一片森林，把一個士兵變成一支軍隊，把一本書變成一個書庫。

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