一

從西方史書上看，古代世界最驕傲的城市，肯定是那個曾經輝耀著雄偉的石柱和角鬥場的古羅馬城。但是，與它同時屹立在世界上的長安城，比它大了六倍。

公元五世紀，“北方蠻族”佔領西羅馬帝國的時間和情景，與鮮卑族佔領中國北方的時間和情景，非常相似，但結果卻截然相反：羅馬文明被蠻力毀損，中華文明被蠻力滋養。

當長安城人口多達百萬的時候，羅馬的人口已不足五萬。再看羅馬周圍的歐洲大地，當時也都瀰漫著中世紀神學的陰鬱。偶爾見到一簇簇光亮，那是宗教裁判所焚燒“異教徒”的火焰。

再往東邊看，曾經氣魄雄偉的波斯帝國已在七世紀中葉被阿拉伯勢力佔領，印度也在差不多時間因戒日王的去世而陷於混亂。當時世界上比較像樣的城市，除了長安之外還有君士坦丁堡和巴格達。前者是聯結東西方的樞紐，後者是阿拉伯帝國的中心，但與長安一比，也都小得多，兩個城市加在一起還不到長安的一半。

後代中國文人一想到長安，立即就陷入了那幾個不知講了多少遍的宮廷故事。直到今天還是這樣，有大批重複的電視劇、舞臺劇、小說為證。這倒不是因為他們如何歆羨龍御美人，而只是因為懶。歷來通行的史書上說來說去就是這幾個話題，大家也就跟著走了。

以宮廷故事擠走市井實況，甚至擠走九州民生，這是中國“官本位”思維的最典型例證。其實，唐代之為唐代，長安之為長安，固然有很多粗線條的外部標誌，而最細緻、最內在的訊號，在尋常巷陌的笑語中，在街道男女的衣褶裡。遺憾的是，這些都缺少記載。

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