阿布賈沒有鮮花賣。唯一像樣的超市是法國人開的，合營的還有一個法國傢俱店，裡面賣的是做得極其精美、高雅的假花。我一向和假花不共戴天，但法國人在審美上畢竟世故，他們做的假花假得非常誠實，絕不製造哪怕是一剎那的亂真效果。在簡潔到極致的現代傢俱中，三兩枝插在玻璃筒裡的假花竟比真花看上去更相宜。像所有現代主義的藝術一樣，假花在這裡有種離間感。好比布來希特的戲劇，它不要你完全進入情境；它使你在現實和仿造的現實中保持絕對的冷靜。也使我想到現代藝術大師們的繪畫，正是畫中人物那種對於規定劇情的超然感覺奇妙地震撼了我。如馬奈的名畫《林間的午餐》，並不是裸女的出現使人詫異，而是她超然度外的中性神情造成的離間效果，給作品帶來了一個新的審美層次。

在這個無人光顧的傢俱店裡，我突然改變了對假花的一貫惡感。但我還是不能允許自己買這些假花，因為我無法為它們提供一個冷冷的舞臺。我們粗陋的房子裡裝著豔俗的壁燈，塞滿線條煩瑣的仿殖民時期的深色傢俱，每次坐在其中，我就苦笑：美國外交官們被派到非洲已經有放逐的意思，還要拿如此醜惡的居住環境來懲罰他們。我一到阿布賈就被這樣的醜陋給鎮呆了，每天清晨四點起來，坐在客廳裡苦思，把哪件傢俱扔出去，或砸掉哪一盞壁燈。來瑞請示了大使館的內務部門，問可否將我們自己的傢俱從美國運來，回答是“不可以”。那麼可不可以退還大使館公用的醜陋傢俱，我們另買自己的呢？回答是“庫房沒有空間存放退還的傢俱”。並且內務部門覺得我的要求很無理，這些傢俱是某某牌的呀，某某牌的傢俱怎麼會醜陋呢？一旦某件東西有了公論的醜與美，人們在審美上就放心了，反正醜或美的責任大家一塊兒負。你要掀翻某物在審美上的地位，你是要得罪公眾的。我對外交官的形象也就有了一點幻滅感，按說他們見多識廣，怎麼也存在這樣的審美盲？全世界有多少美的東西啊，燻也燻出好格調來了，可他們對如此醜陋的室內佈置毫無異議。

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