作為稿件的終審，我終於讀完了這長長的十部。對我來說，這也許是本人閱讀和審稿史上最為漫長的一次。掩卷思之，心潮久久不能平靜。當我試著梳理繁漫的思緒時，發現至少有六個感嘆沉澱在心底，以至於不得不一吐為快，並以此與其他同好者分享。

一是它深沉的思想和強大的道德勇氣。在消費主義肆行無忌、娛樂至上的潮流不可遏止的今天，一切藝術的創造者皆無處可遁，他們身不由己，其中的大多數將被這個潮流裹挾，被它有形無形地牽引和役使。商業主義的綜合壓力，迫使藝術創造者不安，躁動惶恐，被市場挾迫或說服，紛紛改變自己的初衷，從此離開了曾經持守的思索與追問。然而，張煒的《你在高原》卻奇蹟般地掙脫了這種無所不在的、地磁吸力一樣的強大慣性，能夠在長達二十幾年的時間裡，以如此巨大的篇幅沉湎於歷史、自然、人性、傳說、哲學、宗教的諸般追索之中，展開了一場深沉浩大的跋涉。作家以更為超越的視角、更能包容的氣度、更加恢弘的胸襟，對歷史和現實作出一次次深沉的叩問。如果沒有強大的道德勇氣和理想支撐，這種叩問是不可想象的。物質主義時代，有些人是以低俗的炫示為榮，以追究和思考為恥的。反襯之下，就愈加凸顯了《你在高原》的精神品質，使其別具光彩。

二是它強烈而真實的現場感。進入二十一世紀後，呈現在我們眼前的是一個虛擬的時代。人們普遍地從網路、聲像等傳媒中獲取資訊，流連忘返在虛擬的世界裡；藝術創造更是從形式到內容徘徊於這樣的空間，在虛擬和夢幻中滑行和漫遊，並形成感受和知識，作為自己判斷和想象的依據。我們開啟印刷品，會發現不著邊際的囈語觸目皆是。而《你在高原》卻是這樣地不同，它第一次甩開闊步，實勘大地，足踏高山荒原、江河林川，穿行在田間壟舍車水人流之中，極為具體地面對了生活區域性。在這場艱苦而又漫長的跋涉中，別開生面地把人們的視線從幻相交錯的斗室、光怪陸離的虛擬空間牽引而出，落到一個真實具體、紛繁複雜的現實世界裡。這與其說是一種策略性選擇，一種表達方式的改變，還不如說是一種強悍的生命氣魄和敢於擔當的力量，使作家從頭至尾貫徹了一種大地精神。它每一章節的根據都來源於生活實在，而不是因襲於現成的文字和閃爍的圖示。這樣做的結果是大不相同的：作品中，山川河流乃至一草一木都有了活的生命，作家得以從土壤與地質的肌理入手展示生命的千姿百態，揭示諸種奧秘，讓人感受了一種久違的氣概和手筆。

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