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第六卷 中陰咒鎖 第四百一十七章 藍色的霧

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佛珠本稱念珠、數珠或頌珠,是念佛時記錄數目的工具,念多少遍即捻過多少顆,目的是使修行功夫不要減退,心念專一,消除雜念,持之以恆。藏區相信念珠乃是天神的寶物,是天降石,為藏密七寶之一。

按藏經的記載:最上品的念珠是一千零八十粒(因其太長,僅為極少數高僧大德或潛修者使用),上品一百零八粒(密宗行者為一百一十粒),中品五十四粒,下品二十七粒。中原淨土宗則是三十六粒,禪宗十八粒。一千零八十粒念珠包括十法界的一百零八個數,一百零八粒則是表示一百零八種煩惱,五十四粒,是表示修生住、行、向、地等菩薩乘之階位之意,二十七粒是表聲聞之二十七賢聖。

黃建國吞下的這串佛珠卻只有十粒,為十法界之意,600多年前,第二世大寶法王噶瑪拔希注入的是“退魔咒”,而不是“誅殺咒”,其本意乃是退去心魔,並非要一味血腥誅殺,正所謂“放下屠刀,立地成佛”之意。

郭璞的“中陰吸屍大法”卻沒有絲毫的慈悲之心,而是陰損至極,在他看來,既為天下第一邪術,當然是越邪越好,人鬼皆吸,登峰造極,前無古人,後無來者。直到公元324年,郭璞算到自己陽壽已盡,遂幡然悔悟,感到此邪術實在太過陰損,使用者折壽,於是加上“咒鎖”,長埋地下免得危害人間。

此刻,黃建國體內的“中陰吸屍大法”正在與佛珠內的“退魔咒”神通殊死抗爭著,梵音亦是時斷時續。

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