我想象著大海彼岸的叛逆年代，那並且是個反戰狂潮洶湧、東西冷戰僵持、迷幻藥崇拜氾濫、性解放崛起、吟唱詩人與美學瀰漫的灘頭，哪一種比較憂傷呢？橫眉怒向衝突混亂的大時代大環境？還是此時此地？市場大融合仇敵大和解，溫暖柔軟得無以著力的世紀末？想及此處，眼中粗獷的穆先生，就漸漸顯得細膩，甚至值得為之拭淚了。

他的《毀滅》雜誌正在臺北發揮效果，一些認同者開始付諸破壞行動，我猜測著，既然要談毀滅，那麼穆先生這本雜誌的最高目的是不是自我終結？終日提倡破壞，在這個忙碌的都市裡，像是一種孤獨的吶喊，我想我漸漸瞭解穆先生，那種情操，那種氣概，久而久之竟也弄假成真，到最後他害怕失敗，也害怕成功。

所以他在卓教授的登高號召下，就擱下雜誌加入了舞劇籌備，設計舞臺之餘，又開始參與講課，他談憂傷，他談破壞，不論什麼話題他都要茲事體大地引申到現代的迷惘，而在他的面前，是我們這一群空間迷向的諸神。

現在穆先生和大家談起後現代文明中的混亂感，一些團員開始發言，榮恩開口了，她有令人目瞪口呆的見解。

“問題發生在蛋。”榮恩響亮地說，我們都不能相信自己的耳朵，榮恩繼續說，“我們吃那麼多雞蛋，商人養幾百萬只雞，雞場擠得滿滿的，嚇死人，全部的雞都關在柵欄裡，擠得都不能動彈，一隻雞在一輩子裡，都只能站在巴掌大的地方，它們變得很憤怒，就互相啄，啄得羽毛都禿了，商人就把它們的嘴都剪得平平的，所以雞充滿了恨，它們生下充滿恨的雞蛋，我們再吃下去，恨就在我們中間傳播，像是流行感冒一樣，大家都不知道，其實問題就是蛋。”

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