道教源遠流長，可追逆至遠古之三皇五帝。

又有人云，商周年間，周武王興師伐紂，命姜子牙為三軍統帥；與通天教主交戰中，請得老子一氣化三清，創立道門，故道家尊元始天尊、太上老君為教祖。

一千二百年後，東漢蜀人張道陵始刨“五斗米教”，為人書符、唸咒以捉鬼。降妖，祈雨、消災治病，甚是靈驗，鄉民從之者甚眾。民間相傳手持桃木劍，捏訣步罡，捉鬼降魔的張天師便是張道陵之形象；當時，張道陵便是於青城山麓設壇講道，被後人尊為天師。

故魏晉南北朝之後又尊道教為“天師教”，尊張道陵為道教之鼻祖，由此正名為道教，雖金元后道教分為正一、全真兩派，江湖武林中又崛起武當、龍虎山兩家武林門派均稱道家，然仍無不尊張天師為本派鼻祖。

青城山腰混元頂下的峭壁間，沿壁有廊可通，赫然一座道觀——常道觀，又稱天師洞，便是當年張天師設壇佈道之處。常道觀的主殿為三皇殿，重簷迴廊，雄踞高臺，氣勢宏偉；殿內供伏羲、神農、軒轅三座高逾兩文的金身塑像，兩旁靈官、降魔護法手中高擎法器，面目猙獰。

青城山石徑迴旋，林木蔽天，深邃寧靜，確不失為人間仙境，正是：山水蕭條啼鳥歇，道門清靜俗人稀。

近幾天來，雖表面上並不明顯，但內行、明眼人都已察覺青城山突兀變得喧譁，熱鬧：人們不遠千里從四面八方匆匆趕來！然而，來的這些人既非道門弟子，更不是些善男信女，而是一群佩刀掛劍的武林人物；他們亦不是來朝聖，祈靈，而是要把他人送上黃泉之路，或者乾脆搭上自己。

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