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東籬先生一口氣把說話完，端起茶杯大口大口地喝著茶水，完全看不出他已是一位快要百歲的老人。

張宗年愁眉苦臉地坐在一邊，其實他和徐銳一樣，也覺得是學術上的瓶頸牽扯了東籬先生太多的精力。

這幾年隨著被瓶頸限制的時間越來越長，他的精力已經大不如前，再這樣下去，大家都很擔心東籬先生究竟能不能撐過三年後的百歲大關。

“徐小友對道家的批駁別出心裁，著實令老朽眼前一亮，不知徐小友對老朽的理論有何見解？”

喝完茶水，東籬先生竟主動問了徐銳一句。

在場之人都有些詫異，徐銳出身軍旅，自然是兵家一脈，雖然剛剛與田聰辯了一場，但更多的還是透過四個實驗強行打臉田聰的大道之說，細細想來，他並沒有提出任何見解。

從之前的交流之中，眾人也都明白他對儒家學說的研究並不如何深入，不然也不會第一個插不上嘴，不知道東籬先生為何會問道於盲。

徐銳倒是有些理解東籬先生的心思，他是陷入自我的思維怪圈太久，想要透過自己這個異數打破固有的思維枷鎖，所以才會一聽到自己大鬧龍臺，便迫不及待地邀請自己。

說到儒家理論，徐銳雖沒有研究，但熟讀唐詩三百首，不會作詩也會抄，現成的程朱理學他還是略知一二的。

老實說這套理論應該很適合東籬先生現在的訴求，可問題是徐銳也有私心，他實在不願意看到大魏走上中國近代的老路。

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