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“學院派所存在的問題也是顯而易見的，第一，不專，學專業不專，心思不專。因為現在的大學生要全面培養，要與世界接軌，做綜合性人才，這當然沒錯。但由此也產生了問題，比如很多學生都把大量精力傾注在學外語上，就不能集中精力學中醫，他們在專業上的深度和廣度就會受影響。第二，脫離或者說缺乏臨床實踐。學中醫脫離臨床實踐是最大的問題，中醫必須進行臨床實踐。脫離實踐講理論，那是空洞的理論，耍的是花腔，好看沒有用。有些人說理論頭頭是道，著作一本接一本，但連個感冒都看不好，這是什麼中醫呢？這就是學院派的兩大毛病，包括現在的碩士、博士，有的人務實、捨得下功夫，專業可以學得不錯；若稍微一飄，就只剩下外語好，其他都不好。因此，我們很多高學歷的人欠缺的恰恰是專業水平，是臨床能力，這也是中醫人才問題的癥結所在。以上就是我對學院派的認識和理解。”吳朗說完，微微一笑。

“吳朗，你說得真是太好了。”張教授說完，看了看其他五個人，眾人也是頻頻點頭。

“那中醫所說的氣是指什麼？陰陽，五行，藏象，五臟六腑和奇恆之府各自指的又是什麼？”李教授含笑看著吳朗。

“氣是構成天地萬物最原始的物質。氣的運動稱為“氣機“，有“升降出入“四種形式。由運動而產生的各種變化，稱為“氣化“，比如動物的“生長壯老已“，植物的“生長化收藏“。氣是天地萬物之間的中介媒體，使之得以交感相應。如：“人與天地相參，與日月相應“。天地之精氣化生而成人。”

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