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第七十七章:噬嬰功法

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木梳宮殿內,孟緣開始習練噬嬰功法。說來也巧,這功法竟然與帝洪教的有相通之處。

帝洪教的功法是將不同靈氣轉變為自己需要的靈氣,但前提是需要感悟被轉換的靈氣屬性,且遵從靈氣相生原則。比如,木生火,故而木靈氣是可以被轉變為火靈氣,反之不行。總而言之,靈氣的轉換實則是五行相生原則。

噬嬰功法是將對方的元嬰之氣,以搶奪、誘騙的方式吸入己方元嬰,從而壯大自己。噬嬰功法原本並非人族所創,而是上古兇獸饕餮的種族天賦。

饕餮死後,部分妖族繼承了它的天賦。噬嬰功法的創造者實則是從妖族食人花的內丹中感悟的。他被食人花吞噬後,經歷了元嬰被吸食的過程。幸運的是他沒有死掉,被同伴救下。後來,他煉化食人花內丹,創出了一種震驚靈界的功法,名為化嬰功法。噬嬰功法僅是殘本而已,因為它少了最重要的一部分——淨化元氣。

別人的元氣都是帶有意識的,又豈是那麼容易被吞噬的。當修煉噬嬰功法的修士吞噬太多元氣時,就被出現反噬情況。之前聖嬰仙君力戰六位金仙,最後喪失神志,屠戮了一郡,很大原因是因為他無法壓制六位金仙的元氣。

噬嬰功法倘若能淨化吸納的元氣,那這種功法簡直是成仙捷徑。別人透過吸納靈氣,逐漸化為養分,滋潤元嬰,這功法倒好,直接用別人修煉的元氣滋補。就好比一個吃饅頭,一個喝葡萄糖,效果簡直天壤之別。

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