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骨灰化為動物，其實是個很模湖的法術。它可以被叫做化形術或擬形術，某種程度上，這個法術是未完成的。因為它缺乏準確性，縱然是萬法之城中最寬容的圖騰學派，也會對這種粗糙而原始的施法提出批評。

當一個法術無法確定施法結果的時候，它就是危險的，模湖的，無意義的。不過灰袍並不排斥這樣的法術，因為其未經凋琢，有時反而能起到超出想象的作用。例如眼前的骨灰杯，在起司啟用它之前，沒人知道其中的灰盡會凝結出何種形象。

這種法術往往被認為與施法者深度繫結，凝結出的動物形象會被當成是施法者內心的某種投影。可事實是怎樣的呢？究竟是單純的隨機，還是施法者內部的顯化，恐怕兩者的因素都必須考慮。

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灰白色的粉末從杯中升起，在空中逐漸凝結出形體，它最開始的形象很接近蠕蟲，不過立刻就散落重組，轉化為水母，接著再散開，重組，往復迴圈。

起司安靜的等待著，眼中閃動著為不可察的藍色光芒。其實以他現在的能力，控制骨灰凝結成馬匹並不困難，但誰又能在不是十分緊迫的時候拒絕這種隨機事件呢？反正如果最後的形體不合心意或不和用，到時再打散塑造不遲。可漸漸的，起司的眉頭微微皺了起來。

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