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第二卷 巴蜀風雲 第一百四十八章 青龍觀的異象

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道家修道的方法眾多,不過大多數都是求“清靜無為”、“離境坐忘”,安靜自然為本。

青龍山山脈連橫,曲徑通幽,位置又在周圍大小山系之中,如同龍首,自然就是最為合適的佛道兩家建廟立觀之所了。

漢中是道家的發跡點之一,道家又以青龍、朱雀、白虎、玄武為四大神獸,這裡的青龍觀自建成起,就一直作為道家的重要道觀之一,但凡道教信徒,若是有能力,也多會來此地參悟天地道義,歷史上不少著名的道士,都曾經到漢中的青龍觀住過。

當然了,在李毅那個年代,青龍觀早已經因為各種原因荒廢了,漢中的青龍觀是後來在舊址的基礎上新建起來的,所以當李毅跟著外公蜀國公王世一起來到青龍山附近,看到山林之中隱約的道觀建築,還是決定上去之後很誠心的上了一炷香的。

青龍觀作為道家聖地,自然香火不絕,往來信徒沿著修好的臺階山路,一個個的串成長龍一樣的隊伍上山。

此時雖為六月,正直夏季,但是漢中地處秦嶺巴之間,為南北氣候過渡帶,氣候溫和,四季分明,素有西北小江南之稱,雖為農曆六月溫度卻也沒有高到哪裡去,李毅估摸著體感溫度大概也就三十度不到,在夏天來說,已經算是很不錯了,這時候的重慶估計就跟放在火爐裡煎一樣,李毅以前在夏天逼不得已去過一次重慶,唯一的感想就是夏天的重慶不太適宜人類居住,同樣是四川盆地,相比較起來成都就是出了名的避暑勝地了。

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