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可如今他已被褫奪宗籍，龍紋自然萬萬不可再用；而那秦國王室的鷙鳥圖騰，連後世老秦人都早已不認，轉而尊奉劉家赤帝之子，此刻用之亦是不妥。

他正暗自思忖，鐵鉉忽然踏前一步，語氣鏗鏘有力：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。

我泱泱華夏，天朝上國，禮儀之邦，豈可言效仿東夷小國，自降身份？”

“鼎石兄，你誤會了！”楊士奇萬萬沒想到，最先反對自己的竟是至交好友，連忙拱手辯解，“小弟所言，不過是一時權宜之計，只為讓災民知曉大王恩德，並無他意。”

“服章之制，關乎國體，在於明貴賤、辨等級、別尊卑，豈能隨意更改？”鐵鉉袍袖一甩，聲色俱厲，“賢弟慫恿大王改服易幟，便是自亂綱常，若引得各方效仿，豈不是要在神州大地重演七國之亂乎？”

鐵鉉所言並非無據——日本服章文化不過學了華夏皮毛，自漢武帝推行“易服色”，至漢明帝時期，華夏已確立以《周禮》為核心的衣冠制度，天子至百官的十二章紋制度傳承有序，歷代恪守。

即便是前朝異族入主中原，祭祀天地時也需依周禮著十二章服，以宣示自身為華夏正統。

在他看來，楊士奇此舉簡直大逆不道，比起兵造反還要嚴重百倍。

“紋章之制，古已有之！”楊士奇不甘示弱，朗聲辯駁，“上古有圖騰為記，楊某不過是效仿先賢，傳揚大王威名美德，何罪之有？”

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