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“亂點好啊，現在亂，總好過今後亂要強，出現的濃瘡就要給它擠破，不擠破怎麼可能會好？現在國子監有這些個情況，都屬於正常的現象，卿家把控好大方向就行。”

乾清宮。

東暖閣。

坐在寶座上的朱由校，在看完徐光啟呈遞的奏疏，露出一抹淡淡笑意，看向憂心忡忡的徐光啟。

自從大批圍聚奉天門的讀書人，被陳策所領京城警備提督署逮捕以來，京城的情況就悄然改變。

涉及到儒家思想的種種輿情，從那以後就開始多面開花，講什麼的都有，傳什麼的都有，但是在朱由校的眼裡，這都屬於他掀起的新大禮議之爭範疇。

想要真正改變大明，思想就必須要變！

落後保守、固執守舊的那套必須要摒棄掉！

倘若這些個糟粕不能被徹底地剷除掉，即便大明今後真的打出去了，在海外開闢並佔領眾多疆域，早晚還是要丟掉的。

畢竟在太多人的內心深處，從沒有覺得神州以外的疆域，能比神州要富庶多少，不過就是些未開化的蠻荒之地罷了，即便是丟了又何妨呢？

朱由校就是要樹立一個全新觀念，即擴大神州本土的疆域極限，將大一統思想擴大到這些疆域之下，使得那些要新增的疆域都成為神州不可分割的一部分，具備毫無爭議的法理統治形態。

這樣即便有朝一日，大明再度不可避免的傾覆掉，可要是這些疆域不能悉數一統，納歸到中央集權王朝的統治，那就不是一個完整的王朝。

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