外面吵得不可開交，朱瞻壑躲在自己的營帳裡當起了縮頭烏龜。

他是個點火的人，但不是煽風的，更不想承擔煽風的後果，誰願意誰去承擔，都和他沒啥關係。

不過啊，有時候事情不是說能被人力所控制的，而且有時候不能控制的恰恰就是人力。

其實真要說的話，胡廣和金幼孜的做法也沒錯，因為這個就是立場導致的偏差。

個人名聲這個問題自是不必多說，而儒家思想盛行之下也帶來了所謂天朝上國的思想。

在朱瞻壑看來，天朝上國的思想是沒錯的，但它所附加的很多東西就不對了。

比如說要彰顯什麼大國風範，不能把事情做絕，以及不殺俘等這些亂七八糟的。

不殺俘這點朱瞻壑也認同，但分人。

比如說，現在的朝鮮對大明百依百順，就連國王的冊封都是要經過大明同意的，如果不看幾百年之後他們的做法，對這種國家寬容是可以的。

但是眼下的韃靼有哪個沾邊？

是對大明百依百順了？還是說他們沒有迫害過大明的子民？

別說子民了，他們連貴族階層都迫害過，所以朱瞻壑想不明白為什麼這些文官還要在乎所謂的名聲。

不是說朱瞻壑不認為有那種放下私心一心為公的人，相反，像于謙那些人朱瞻壑是認可的，但他從不認為胡廣他們也是這種人。

一個深陷黨爭之中，哪怕在明知不可為還要為之的人，要說他是個一心為公的人，朱瞻壑不是很認可。

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