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簡單聊了幾句，我才知道，原來當年何雨晨的立堂師父正是胡媽。

而且這幾年，也是胡媽一直帶著何雨晨的。

據說胡媽有上百個徒弟，但真正磕頭拜師的只有九個人，何雨晨正是最小的那個。

話題很快轉到了王野家立保家仙的問題上。

在東北農村，保家仙是很常見的一種供奉信仰。

一般就是用黃紙、黃布，寫上仙家的名諱，再貼在牆上，或者是用簡易的木板做成牌位供奉。

再搭一個簡易的木板，有條件的擺個香爐，沒條件的就拿個碗。

保家仙也是東北仙家，胡黃蟐蟒四大家族，和出馬堂口最大的區別就是：保家仙不需要四梁八柱，也不用什麼儀式，有一兩位仙家就可以作為保家仙了。

而出馬堂口少說也得要幾十位仙家，多則數百位，大家各司其職，才能撐得起一個堂口。

保家仙不看卦，不治病，只保家。

供奉保家仙的人也不會有什麼靈感和感應，和正常人一樣，並不會像出馬弟子一樣，仙家也不會打竅上身。

很多人運勢不佳，家道不興，但若是家中有保家仙，供奉起來之後，基本都會慢慢好轉。

保家的意思，就是保佑順遂，家安業旺。

這也是仙家歷練修行的一種方式。

當然有保家仙緣分的，通常都是家裡有香根的，也就是老輩供奉過，是祖傳下來的。

還有一種就是報恩的仙，這很好理解，就是有緣人曾經對仙家有恩，或者救過命，或者幫過忙，仙家來家裡報恩，順便修行。

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