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紅塵熙熙，皆為利往；眾生攘攘，俱是利來。

欲教他人成事，當動之以情、曉之以利——先示之以大義名分，再明其道途可期之利。

如此一來，但凡無根本利害衝突者，十之八九可引為助力。

南奕欲聚年輕官員共參真氣新法，便是先剖坎朝之患，明眾人切身之利害，再示其已具頭緒的生財之道。

“真氣，乃修煉所得，可曰生靈之力，憑依於生靈本身。然，若有憑依之物，代為承載流轉，則真氣統籌之法可期。”

“具體法門，不妨參詳梵國‘一氣貫之’之修法。彼國修士，連民間法力都能統籌利用，以舍利為憑依，或租或售。”

“想來，我等化而用之，推演真氣統籌之術，並非難事。”

“依我之見，若能調製特定靈液為憑，承載真氣流轉，或可謂之曰真氣水。”

“真氣水”三字既出，滿朝朱紫，無論新老，俱是心神一震，意識到南奕心中早有丘壑。

南奕神色愈是篤定，愈顯其謀劃周詳，非虛言妄語。殿中群臣多有目光灼灼者，不覺間傾身細聽。

南奕見火候已到，遂趁熱打鐵，將心中謀劃娓娓道來：

“若於各縣設立真氣水鋪，叫凡俗百姓得閒時，可至水鋪售賣自身盈餘真氣，凝為原液，換取錢財貼補家用。如此，既惠及黎庶，又能積微成著，匯聚無量真氣原液。“

“繼而興建水廠，將諸多原液統籌分配、提煉精純，或可製成各式口味的真氣水，供水鋪售賣。富庶之家購而飲之，便可充盈體內真氣，增益修為，滋養經脈。“

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