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雒陽本叫洛陽，昔年光武中興漢室之後，定都於此，才把洛陽改成了雒陽。

至於為什麼這麼改，這就要又要扯到五德學說了。

世間有五行，仁義禮智聖。

世間有五德，金木水火土。

沒錯，最早的五行，卻是儒家提出來的。叫仁義禮智聖，代表了君子五種最美好的品格。

前面四個都是品格，而‘聖’這個字，卻是前面四種的集合體，代指修煉到大成的君子。

而金木水火土，卻是陰陽家的說法，指的是五德，代表著國運。

關於這種事，有好幾個版本。

最早的，卻是鄒衍提出來的。

黃帝屬土德，大禹建立的夏朝自然是木德，而商湯建立的商朝就是金德，那麼周朝自然就是火德。

最後的秦朝，也就是水德。

為什麼說是最後的秦朝，因為這套系統，在漢朝初年出了問題。

老流氓劉邦也覺得自己也是水德，並且到處宣揚這種說法。

這跟五德終始說對不上，於是張蒼便開始出來打補丁。

張蒼表示，秦朝暴虐且短命，根本不配稱之為正統朝代。我大漢接替的是周朝的天命，所以水德沒問題！

這個說法得到了司馬遷等人，甚至是後世大部分人的支援。

他們普遍認為秦不算正統，漢繼承的，應該是周朝的天命。

但對於大漢究竟是什麼德，卻始終爭論不行。

有說水德，也有說是土德。

後來更是有學者劉向父子，給出了一個新的理論。

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