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此時的臨安，富甲天下。

一艘艘小船從太陽昇起時，就從臨安城的各處水門魚貫而入，將市郊最新鮮的蔬菜瓜果、魚螺蝦蟹送到御街沿岸各處酒樓、茶肆裡去。

坐在船頭的農家小娘子還在輕輕地哼唱著小曲兒，無憂無慮。

臨安城的茶樓酒肆、藝場教坊，也從夜色中甦醒過來，重新陷入處處笙歌。

人口如此眾多，街市如此繁華，但臨安的大街小巷，卻是潔淨無比，並不見汙穢。

中華民族的城市管理，歷史極其悠久。

“殷之法，棄灰於道者，斷其手。

”秦連相坐之法，棄灰於道者黥。”

唐朝時候，則是“出穢汙之物於街巷，杖六十。”

只有嚴刑峻法禁止居民亂倒垃圾穢物自然不行，“路廁”和專門的城衛清掃機構，也是很早就出現了。

宋朝在這方面做的尤其好，設立了“街道司”這樣的環衛機構，臨安城的“環衛工人”們都穿著統一的青色袍衫，清掃著大街小巷。

煙柳畫橋，風簾翠幕，市列珠璣，戶盈羅綺……

這些文字裡的描述，是臨安城的真實寫照。

但文字裡的描述再如何美麗，也沒有置身其間的鮮活。

一進城，楊沅就走進了這樣一副鮮活的畫卷。

他耳邊聽到的有吳儂軟語，也有河洛之音。他親眼看著的，是摩肩接踵的行人，一路的人間煙火。

從他踏進臨安城開始，水墨便已不再是一副寫意，而是一副寫實。

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