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當今天下道門執牛耳者，說是一家，實則是兩家。

江湖上公認龍虎山天師府是道門魁首，近些年武當山聲名鵲起，直逼龍虎山天師府地位，再算上武當山有了位一品大散仙坐鎮，幾乎可與龍虎山分庭抗禮。

為何說是一家？

還是因道門團結，武當山不願和天師府相爭，讓外人看笑話，便屈居第二。

即將在洛京舉辦的羅天大醮，主持的道門高人，來自龍虎山天師府，是一位外姓天師，德高望重，輩分比當今天師府張天師還要高一輩。

武當人也來人了，亦是道門宿老，領了一夥年輕弟子，到洛京長長見識。

至於天一宗，和龍虎山、武當山不同，後兩者是道門明面上的匾額，天下人欽佩，前者則是道門定海神針。

道門有老話流傳，天一宗不頹敗，則道門永昌。

江湖上皆知道門最擅長養氣運，天一宗為主力，無論是養氣運還是斬氣運，都有相應的法門。

在臥霞寺偶遇的一品武夫張獨夫，就是要沈鯉想辦法得到天一宗的《日魂月華劍經》，以此出劍擷取一段道門氣運為己用。

但說來容易，做起來難。

天一宗既然是道門在氣運一途上的定海神針，豈會平白無故的將《日魂月華劍經》傳授給沈鯉？

轉念想想，若沈鯉只擷取一段氣運還好，如果貪得無厭，道門只會承受難以估量的損失。

這般緊要的劍經，天一宗怎能輕易外傳？

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