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《孟子·離婁上》有言：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

也就是聚人而為家，聚家而為國，歷朝歷代的先賢們，對此都有類似的描述，早在兩千多年前，先賢們就已經意識到，家是社會的最基本單元，絕對不能繼續細分。

《漢書》曾經精準地描述過，一旦家被切割、被異化、被解構的場面：借父耰鉏，慮有

馬曼來的是神體，周身神力縈繞。那些猛獸頭顱飛到他三米外，就化為飛灰消散。

可惜，另外兩顆青色的靈果已經被天豪食用，否則倒是能測試一番。

等到張恆前兩年外出遊學的時候，張家人才發現，張恆心太軟了。他可以斬殺盜匪，卻看不得人受苦。說起來，張恆更像裡的俠客，可是，俠客能幸福如意，那只是，現實中倒黴的，總是這些人。

正因為心中懷有急切和渴望，不過七八分鐘，洪衍武就走到了福儒裡的深處，重新看到了觀音院東院的院牆。

林記客棧的外面，居民們奔走而逃。鋪天蓋地的靈鳥，林記客棧傳出來的巨響，每一樣，都讓他們猶如置身在末曰當中。除了毫無目的的逃跑，他們沒有任何其它的想法。

早起臨走時，我只說跟二叔一起出趟門，長長見識，二三天就回來，叫我祖母和母親不要擔心，我說，我已經長大了，以後再不能遊手好閒了，得找點活計做，不能在家裡吃白飯，再要靠你和我媽養著，這像個什麼樣子。

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