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西北邊陲，倚山面海，四季分明，氣候溼潤多雨，季風災害頻繁。整體地勢自西南向東北傾斜，以山地、丘陵為主，輔以平原、盆地，有“七山一水兩分田”之說。西南山地高峻，谷地幽深，山地多而平原少，山地丘陵約佔全部面積的十分之七。其海岸線曲折，島嶼眾多，星羅棋佈，人煙稀薄。人們都逐水而居，以船為家，以魚為業，不許上岸。只有一些谷地內阡陌縱橫，井然有序，已有不少人在其中開荒，墾種。

舜帝，上虞時期，良渚墮民的地位非常之低，比普通平民的地位還要低下。雖說他們與平民同列，但與平民也是有界線的。朝廷規定不能和一般平民通婚、削籍，男性是更不能參加科舉考試，女性也不能裹腳，長期生活在其他人的蔑視和莫大的悲苦中。士農工商之人，叫他們為“惰貧”、“怯鄰戶”等帶有侮辱性的稱呼，而墮民稱呼他們，必須用尊稱。由此可見，墮民非常不受歡迎，生活有多艱難可想而知。

而仙之墮，則是有修行的人，因為在修行路上的走火入魔，被魔氣所侵蝕而從仙墮落成魔；有一些人則是因為心魔作祟，被心中的貪念、嫉妒、憤怒等負面情緒控制，無法自拔，而最終不自覺的墮落成為魔族。

吳越之間的百越之地，自古就是“墮魔之地”，大量聚集著因各種各樣的原因，而從上面墮落下來的各式修行之人，即有耳熟能詳，享有尊位的各路大神，也有連名號也沒有的，如微塵芥末一般的。因其所犯之事的各個不同，從而分撥各處，人神雜處，俱是都得刀耕火種，懲罰性辛苦掙扎的做著苦役。惡劣的季風氣候，簡陋的生存環境，往昔，今日身份地位的落差，身體上的折磨，心頭的不滿，不甘，憤懣，所有的一切，都幾乎要逼的人崩潰，發瘋，曾經身份的尊貴，享有的尊位，亦可以成為被人嘲諷，譏刺，奴役，鞭撻的理由。野草叢生，冥鴉橫行的北山背陰處不斷增加的壘壘荒冢，就是這裡很多人最後最終的歸宿，而經歷這重重磨難，能夠涅槃重生，從這死人堆裡活著走出去的，最終卻是會成為眾人仰望的存在。

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