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在很多人的印象當中，十字軍東征，就是野蠻、落後、腐化的中世紀教會，對開明、多元、富裕的中亞地區的入侵。

事實上，這只是這些人的錯覺。

其實，所謂的十字軍東征，就是一場徹頭徹尾的宗教之間的戰爭。

孰是孰非就不多說了。

李存也不關心它們之間誰對誰錯。

而且，老實說，宗教之間的事，李存也真分不清楚到底誰對誰錯。

李存對於宗教的態度始終如一，那就是，全都給於尊重，並且全都不想介入太深。

所以，李存佔領中亞以後，下旨：只要神權不忤逆自己的皇權、不忤逆自己的兒子們的王權、不沾染世俗的權力，自己就支援信仰自由。

另外李存還下了一道聖旨：那就是奪取中亞的所有地區，但耶路撒冷除外。

於是，在李存的指示之下，李存的一眾兒子連阿拉伯帝國的都城大馬士革都打下來了，卻沒有一個去碰耶路撒冷。

從李存始終剋制的態度上就不難看出，李存是真心尊重宗教，敬畏所有神明，不想摻和基宗教與穆宗教之間事。

然而，樹欲靜，而風不止。

面對數百年的殘酷聖戰，西方諸國展開了十字軍東征，試圖支援東方的基教徒以及收復聖地耶路撒冷。

但拜占庭帝國仍隨後滅亡，聖索菲亞大教堂變成了清真寺。

教皇烏爾班二世於是在幾十年前召開的克萊蒙特會議上，號召基宗教界的勇士們抵擋穆教徒的侵略，得到了熱烈的響應，成千上萬的歐洲戰士立下十字架的誓言，準備戰鬥。

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