今日這篇題目，赫然是論奴籍存在之必要。

當然，只要一天還沒有公開造反，姬侯就不敢太狂悖，在論題之下，他還很委婉地加了一段註釋：

大意是天子放縱逃奴，甚而任命一些奴隸為官吏。天子的仁慈，他很感動。可是他很困惑，奴與民是不可逾越的兩個階級，他嚴格地遵循古制，維護士、民的利益，難道錯了麼？

他姬侯為此受到了天子的鄙棄與不喜，他既感惶恐又感委屈，他想請教天下眾賢，究竟是他錯了，還是天子錯了。

眾考生一看大喜，這是送分題啊！

縣官不如現管，大雍天子遠在中京呢，這兒可是姬國。他們要謀的是姬國的官，該怎麼回答，還用問麼？

這時大家要分個高下，文章宗旨都是一樣的，那就要從文章內容的力度乃至詞藻的華麗上下功夫了。

於是，大家紛紛提筆，絞盡腦汁，引經據典，洋洋灑灑，揮筆萬言，盡皆是歌頌姬侯遵循古制，維護士民，功高蓋世，德昭鄰壑，不愧為西方諸侯之長。

當然，考生們也不會腦抽地大罵天子昏聵，罪該萬死。如果敢那麼幹，不用大雍出面，還沒準備妥當的姬侯就得把他殺了以正視聽。

陳玄丘一看這篇論題，心中就已霍然開朗。

姬侯選賢，果然是為造反作準備。

武的不用提了，那就是為打仗做準備。就說這文的，農事、地理、兵法，不是後勤就是謀劃、前敵，哪一樣跟打仗沒關係？

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