不過，勞崇光從談吐間，認定曾子城將是可塑之才，如是點化了他：“別人憑後臺和金錢，你可以憑詩文嘛！”但曾子城心想，詩文好的又不是我一個，更何況也不知道是否合閱卷者的口味。曾子城將自己的想法告訴了勞崇光，希望從他口中得到好的點子。這也是曾子城之聰明之處，他總是步步為營，最後套出想要的結果。

勞崇光告訴曾子城，可以試試唐代舉子“行卷”的方式。行卷，即應試者在考試前把所作詩文寫成卷軸，投送朝中顯貴。曾子城知道行卷，但之前沒有想過這種方式，他認為以自己的才華，無須採取這種方式，更何況自己也不認識朝中的達官貴人。不過，結合勞崇光的主意，回憶前面兩次會試都名落孫山，曾子城有了一些感觸——一個人的才華是有限的，如何讓有限的才華得以放大，更為重要。

勞崇光告訴曾子城：常規行卷固然已晚，但如果你朝考中的詩文，能透過其他途徑，在閱卷官評定之前，傳到名流手中，透過他們來提高你文章的影響力，局面就會改觀。曾子城按照勞崇光的指導，從試場出來後，就直趕往勞崇光的府上，把場中的詩文謄抄了十份投遞給朝中十位達官顯貴。

次日，曾子城的詩文《烹阿封即墨論》甚是出色的訊息，在京城傳開，主持朝考的大學士穆彰阿和各位考官第一時間獲得了訊息，穆彰阿特地找來試卷，文章開頭就引起了他的興趣，當他讀到“若夫賢臣在職，往往有介介之節，無赫赫之名，不立異以殉物，不違道以干時”時，發現曾子城竟是自己的知己。在穆彰阿看來，大凡新進進士都心高氣傲，而曾子城卻謙遜低調，於是當即圈定他為翰林院庶吉士，列為一等第三名。後來，穆彰阿又在道光帝面前褒獎曾子城，道光帝將曾子城化為第二名。

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