紳士繼續說：“這火宮殿呀，過去是一座祭祀火神的廟宇，又名‘乾元宮’，建於乾隆十二年（1747年），到現在已經有80個年頭了，有些灰雕呀、屋瓦呀也都破損嚴重，屋頂也幾近於漏雨洞天；如果僅是椽條呀、檁條呀蟲蛀，或者落漆需要補漏更換、刷漆除蟲等，即使花功夫修修補補也算不得大工程，但現今卻不是修修補補的事。如今，幸有客紳蔡世望聯合本城的幾位有實力之商賈，才有此重建火神廟之事，聽說還要將其規模擴大，實乃幸事。宮殿取《易經》‘乾元亨利貞’之義，取名‘乾元宮’”。老者又似堪輿之家一樣，講起建築眉色飛舞。

此時的朱曾二人也未想到，此次重修後，會由其好友、湘籍書法大家、四川學政的何紹基被罷官，於1861至1869年間主講城南書院時，為火宮殿（戲臺）題寫之楹聯：

象以虛城 具幾多世態人情 好向虛中求實

味於苦出 看千古忠臣孝子 都從苦裡回甘

此聯至今仍在，仍為火宮殿一景，亦為有典故一說，此時，何氏書法之技已至臻熟，堪為何氏代表之作。

此時的曾子城，哪可能會想到二十六年後發生於此的一出鬧劇，將成為其被迫遠走衡陽的導火索（這將是什麼情況？本書第三部《歷練湘軍》將專述此事，先按下不表……）？

老者又說：“火宮殿以‘火廟文化’祭祀為代表，此處名品素食匯聚，獨有瀟湘獨特風格而引歷代名人雅士仰慕紛紛慕名而來。每年的農曆六月二十三日，這裡都會舉行大規模的祭祀活動，每到這天，火宮殿里人群熙攘、人頭攢動、熱鬧非凡，實乃遊人一睹長沙繁華盛狀的好去處”。

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