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月色朦朧，趙氏下宮的宮門緩緩開啟。

一輛馬車從中駛了出來，裡面端坐著的，正是剛剛與趙鞅一番暢談的宰予。

雖然直到最後，趙鞅也沒有完全相信他的話。

但宰予卻一點都沒有氣餒。

趙鞅身為晉國六卿，要是能因為三言兩語便貿然決定立儲，那才是反常呢。

所以宰予今天如此賣力的為趙毋恤說話,並不是為了在短時間內讓趙鞅對趙毋恤改觀，而是為趙鞅提供另外一種看待繼承人的方法。

以趙毋恤的賢能，只要趙鞅對他多加關注，他很快就會脫穎而出的。

而這一次在晉國偶遇趙毋恤，也讓宰予開啟了一種全新的思路。

從前宰予覺得，要想讓夫子‘仁’的思想得到運用，必須要說服各國的當政者，又或者運用暴力手段才能達成目的。

但這兩條路都太難走了。

現在正值春秋與戰國的交界點，未來的數百年中，在春秋時期還能夠殘存的仁義道德，將會在戰國時期毫無生存空間。

春秋的戰爭，尚且還殘留有貴族戰爭的體面。

戰國的戰爭，卻已經演變為毫無節制的征伐。

爾虞我詐，欺騙與背叛，天災與人禍，天下深陷泥淖，百姓苦不堪言，這才是未來數百年的主旋律。

如果不能為各國的當政者提供一套系統性的思路，單是以仁義道德去遊說他們，雖然他們依舊會尊重你，但大抵是不敢用你的。

所以說，要想讓這些久居上位的當政者願意與民眾共享利益，就必須用更大的利益去誘導他們。

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