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“哥窯”為宋代五大名窯之一。汝、官、哥、鈞、定中的

“哥”，即為哥窯。哥窯的定位，差於汝窯與官窯，略高於鈞窯與定窯。

哥窯的來歷，說句實話，沈愈自己都有些懵圈，若不是有鑑寶金瞳在，沈愈根本不敢給老宋鑑定。

因為哥窯雖然屬於宋代五大名窯，但在宋代所有文獻中，不僅僅是瓷器的，是所有文獻，根本就沒有哪怕一本有對哥窯的記載。

並且哥窯雖有傳世瓷器，但是找不到燒製的窯口遺址，也就是說，到目前為止還不知道哥窯曾經具體位於何處。

現在在古籍中找資料，大約只能在元代的《至正直記》，明代的《格古要論》、《遵生八箋》中找。

清末民初的兩本古玩收藏愛好者的啟蒙書籍，也就是《古玩指南全編》與《飲流齋說瓷》中對哥窯的講解也是很籠統，可說是隻言片語一筆帶過。

這幾本書中，介紹哥窯較為詳細的是元末明初收藏家曹昭所著的《格古要論》，此書為存世最早的古玩鑑定類古籍。

綜合所有資料，挑選其中可信的，總結起來就是在南宋初期有章家二兄弟，均以燒瓷為業，哥倆各主一窯。

兄長叫作章生一，因為他是哥哥，所以燒的窯叫作哥窯，又名琉田窯。

弟弟名為章生二，他是弟弟但是沒有弟窯一說，他所在窯叫作龍泉窯。

哥窯與龍泉兩窯均屬於宋代瓷器巔峰之一，但老大技高一籌，所以哥窯名滿天下位列宋代五大名窯之一。

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