對於儒家經典，孟昶也有獨到見解。

從春秋至五代，一直在流傳“十三經”。孟昶在唐朝時“九經”基礎上，排除了唐文宗年間所增加的《孝經》、《爾雅》，保留《論語》，又加入了自己老祖宗孟軻的《孟子》，刊刻成“十一經”。

《十一經》包含：《易經》、《書經》、《詩經》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》、《論語》和《孟子》。

《孟子》能成為“經”，這都是孟昶的功勞。

一次，孟母病了，御醫們都束手無策，孟昶偏偏不信這邪，自己沒日沒夜地查閱醫書，然後配了個藥方，結果太后老人家服藥後竟然痊癒了。

從這以後，大臣們如果有什麼頭疼腦熱的，或者患上什麼疑難雜症，孟昶都可以為他們開藥方。

鑑於醫書過於雜亂的狀況，孟昶命令翰林學士韓保升詳究藥草形態，精研藥物功效，編成二十卷的《蜀本草》。孟昶對華夏中醫藥的發展，做出了突出的貢獻。

正當孟昶在蜀國勵精圖治，發奮圖強之際，中原又變天了。

後漢大將郭威黃袍加身，建立了大周政權。

當蜀地的百姓沉浸在歌舞昇平、其樂融融的太平盛世當中，被郭威血洗過的開封城，卻成了人間地獄，後蜀成了所有人眼中的天堂，她的名字也被一個人深深地刻在了腦海裡，這個人就是柴榮。

廣政十八年（955）五月，繼位第二年的後周皇帝柴榮，迫不及待地派兵從秦州（今甘肅天水）出發，開啟伐蜀之戰。

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