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一般而言，穿常服不必戴冠，可以換成簪子，道門中以玉簪和木簪最為常見，材料決定價格。

然後是道袍，此道袍非道士的法衣，而是極其流行的一種便服，上自天子，下至士庶，都把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。

道袍形制為：直領、大襟、右衽、大袖收口，衣領鑲嵌有護領，兩側開衩，接有暗擺，暗擺打三個褶或不打褶，以繫帶繫結，穿著時可配絲絛、布制細腰帶或大帶。在前朝大魏時，道袍便已經十分流行，幾乎是讀書人的標配，因為讀書人懂得的道理多，世人才將其稱為“道袍”，卻是與道門沒什麼關係。

大玄之前，道袍總的趨勢是兩袖不斷增寬，大而長的袖子受到人們的青睞，到大魏末年時，袍服的“大袖子”發展到有些誇張的地步。

最早的時候，道袍是衣長及履，袖小不過尺許，其後衣漸短而袖漸大，短才過膝，裳拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖則堆於靴上。

也就是說，道袍的大袖誇張到，拱手作揖的時候，袖底可以堆到鞋面上。

待到大玄得了天下、道門勝了儒門，又對道袍作出了改動，首先便是將廣袖改為窄袖，然後衣長也略作調整，便於行動。

道袍的價格同樣由衣料決定。

最後是鞋履，前朝大魏時，履極淺，不逾寸許。到了如今，履極深，口幾及踴。

所謂“踴”，就是義足。古時有名為“刖刑”的酷刑，斬去犯人的雙足，故而有成語“履賤踴貴”，意思就是受“刖刑”之人太多，導致鞋履更便宜，而義足更貴。

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