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“因為現在之世，過去沒有人能成為仙女，強行飛昇的人都神形俱滅，也沒有上界的神物降謫人間，天然是因為仙門已閉。”

寒浞有點愕然，這邏輯如同也太簡易了一點吧？但這也讓他明白了另一個疑難：為何他從沒見過神物，只見過鬼魂，最不得了的也除非一個半仙半鬼的河神張樂歲，因為神物下不來了。

“什麼算是仙女，什麼算地仙？”

葛洪說：“修成金丹通道養出元嬰之人，肉身死了，若元嬰十足強大，能夠脫離肉身存於虛空，謂之尸解仙；元神長成，能夠飛行太虛，肉身也能大陸高飛、翻江倒海、千年不老，遊玩於名山大川的謂之地仙；若修到肉身化虛，白日昇天，無神與肉身一起進入仙界的，便是仙女了。尸解仙為最下等，一樣通常是道行不夠卻陽壽已到，或是修為略差卻突遭凶死者；象老道與白雲道兄，可稱之為地仙，可悠遊於世間，也可接連修行，功行美滿之時，肉身破空而去，便是仙女了。”

寒浞還不是完整頓解，問道：“我耳聞的修真全是什麼築基期、金丹期、元嬰期、元神期、化虛期之類的，與你們並不一樣一。能夠不能夠說細一點？”

白雲先生說：“這是以修行經過中的成績瓜分，也無不行，所謂築基期乃是吞氣、引氣、凝氣等氣通周天，世間修道之人能突破這一層的已是百中無一；金丹期便是在丹田內煉出內丹來，又可細分為凝丹、淬丹、破丹等等，到此刻間便算是修道至高無上了；元嬰期便是內丹化為嬰孩，達此地步，能夠以意傷人、以氣傷人，在世間已是至高無上的人物；元嬰長大，可孤立於肉身存在，便稱為元神了，地仙不寧願再修行的，可不老不死，千年悠遊於世間，興奮再往下修練便進入化虛期；化虛期又可分為元神化虛、肉身化虛、神分萬萬，化虛樂成，肉身與內神同時升入仙界，便是仙女了。”

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