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正文 第37節

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修煉“癸水真經”,以水靈根為根基,每一層境界最後都是按五行相生之法修煉到平衡,則可進入一境界。拿凝氣期一層來說:水、木、火、土、金二二相生,則如五口高矮不同的大缸,他們依次排列,水為最高的那口大缸,向下依次為木、火、土、金,金為最矮的大缸。修煉“癸水真經”開始則以最高的水屬性那口缸為基礎,修煉時如注水,當水靈力最後修煉到缸口處時,則水靈力缸滿,但此時並不像其他仙門功法,會衝擊凝氣期二層,然後晉級。

修煉“癸水真經”此時是無法衝擊凝氣期二層的,還必須繼續修煉,那麼繼續修煉的水靈力則因缸滿而無處存放,會順著水靈力缸口源源不斷的溢位,向下後注入比它稍低的木靈力缸內,當水靈力到達此缸內後,便因相生之法,會生出木靈力,直至再把木靈力缸注滿;這時再繼續修煉,則水靈力繼續溢位後注入木靈力缸中,而木靈力缸此時也因已滿,則再次溢位注入比它低的火靈力缸內,同樣因五行相生之力,火靈力缸內產生火靈力.......以此類推,直到最後金靈力缸也注滿,則五行相生完成,即可衝擊凝氣期二層。

後面的每升一層境界時,體內的靈力缸也因境界的提升而不斷的擴大、增高,這樣又必須利用更高層次的心法口訣來修煉,再次完成五行靈力注滿缸口,如此往復。

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