氣大還是進屋吧。”

“就快到了。”

“師傅是指秦王陛下嗎？”

“還有為師的天劫……”與化劫之人，男子轉身說道。

第五十一章、一統之泰山頂的秘密（上）

證明一個政權的合法性是每一個政權誕生之時必須首要處理的問題。在奪取前朝政權後中國古代帝王證明自己奪權的合法性有四大法寶：一時符讖、二是德運、三是傳國璽、四是封禪。

符讖就是祥瑞，說直白一點就是你建立這個王朝是有沒有什麼天然奇景或珍稀有動物等東西出現過。例如，白光、紅光、金光、一大群喜鵲叫喚等等，從而證明自己所做的事情是天命天意。

而德運更加神乎其神，戰國時期楚國人鄒衍創出的‘五德終始’在當時非常的流行，它更提出五行相生相剋的思想，歷代帝王的更替與五行相應扣。（五行：金木水火土）有人曾提出黃帝在五行中屬土德，夏朝屬木德，商朝屬金德，周朝屬火德，而現在替代了周朝的秦朝則屬水德。（具體檢視《尋秦記》）

水在五行裡屬陰，方位為北與黑色相配，因而秦國尚黑，衣服旗幟皆為黑色。

如果說前面這兩個只要找個藉口就好，那後面的兩個就得有實物和儀式。

扶蘇一直以為傳國璽就是玉璽，可如今一看他才知道原來二者還是有區別的。玉璽是蓋在詔書上代表王權，而傳國璽則是代表天命天權。

從秦始皇開始一直到宋朝，開國皇帝都把擁有傳國璽看作是天命所歸的象徵，據說這一直傳到丟的傳國璽就是嬴政命人打造的這塊。

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