“寡人”和“寡人”的高處不勝寒，讓嬴政同志漸漸不再適從，他慢慢地變了。

原先和善的大秦百姓，在他眼裡漸漸變成了欺君罔上的刁民，他體恤百姓的想法在漸漸淡化。

朝堂上民主，慢慢變成了說一不二的獨裁。

嬴政性情的改變，並不僅僅只是因為徐福的出走，還有後來的泰山封禪和張良在博浪沙（古地名，位於河南省原陽縣城東郊，現名古博浪沙）的行刺（嬴政）。

下面先來說說“泰山封禪”。

為了向天下人證明自己有史以來最偉大的君王，嬴政決定效仿歷代君王，進行封禪（祭拜天地）。

《史記·封禪書》張守節《 正義 》解釋：“此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。”

嬴政的這次封禪不僅僅只是追求心理安慰，他還要藉此告訴天下人，他嬴政是天的兒子，是上天派來溝通天與人，協調天、地、神、人之間關係的天子。

嬴政要借這次封禪，給天下人洗腦，使之達到精神意志與外在行為的和諧統一。

總而言之，這是一次粉飾太平，鞏固皇權的大會。

為了彰顯民主，嬴政讓李斯等人召集了齊魯大地上的七十二名鴻學大儒，參與封禪大典。

這一次封禪沒有達到預期的效果，卻讓嬴政見識了讀書人迂腐和可怕。

嬴政以為自己丟擲“自己當上皇帝是受命於天的”的觀點，那些飽讀詩書的儒生們會像咸陽的大臣們一樣識時務，歌頌自己“萬歲！萬歲！萬萬歲！”

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