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最常祭祀的神祇，其實就是天，地，水，三種神祇。

天是四時天神，地和水則當地的山神，土地，水神之類的，都屬於地祇。

因為，四時和山水，是萬民生產、生活的必要條件，沒有它們，人無法生存生活，因此人們常懷敬畏之心，虔誠地頂禮膜拜。

如《祝》書中的儀禮就有記載：“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘞。”

水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。

水者，萬物之準，諸生之淡也，違非得失之質也，是以無不滿，無不居也，集於天地而藏於萬物，產於金石，集於諸生。

意思是，水便是萬物的“根據”，一切生命的“中心”，一切是非得失的基礎。所以，沒有誰不可以被它充滿的東西，也沒有不可以讓它停留的地方，它可以聚集在天空和地上，包藏在萬物的內部，產生於金石之中，卻又充滿在眾生的體內，所以承載瞭如同大地血液一樣的職責。

水的這個性質，就決定了水神這一種類神祇的性質。

水神，是需要負責運輸天與地的資糧，如同血脈一樣，將調節各個不同地方的氣，以此來維持天與地的活力。

這些都是《祝》書上說的。

李啟自己的理解的話，就是說，水迴圈很重要。

這點在兩個世界都是通用的。

而祭祀水神，就應該歌頌水在這方面的功德，歌頌水將陳舊的氣帶走，然後帶來新鮮的氣，使得萬物運轉，生生不息。

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