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高玉成，故家子，居金城之廣裡。善針灸，不擇貧富輒醫之。裡中來一丐者，脛有廢瘡，臥於道，膿血狼藉，臭不可近。居人恐其死，日一飴之。高見而憐焉，遣人扶歸，置於耳舍。家人惡其臭，掩鼻遙立。高出艾親為之灸，日餉以蔬食。數日，丐者索湯餅。僕人怒訶之。高聞，即命僕賜以湯餅。未幾，又乞酒肉。僕走告曰：“乞人可笑之甚！方其臥於道也，日求一餐不可得；今三飯猶嫌粗糲，既與湯餅，又乞酒肉。此等貪饕，只宜仍棄之道上耳。”高問其瘡，曰：“痂漸脫落，似能步履，顧假咿嘎作呻楚狀。”高曰：“所費幾何！即以酒食饋之，待其健，或不吾仇也。”僕偽諾之，而竟不與；且與諸曹偶語，共笑主人痴。次日，高親詣視丐，丐跛而起，謝曰：“蒙君高義，生死人而肉白骨，惠深覆載。但新瘥未健，妄思饞嚼耳。”高知前命不行，呼僕痛笞之，立命持酒炙餌丐者。僕銜之，夜分，縱火焚耳舍，乃故呼號。高起視，舍已燼，嘆曰：“丐者休矣！”督眾救滅。見丐者酣臥火中，鼾聲雷動。喚之起，故驚曰：“屋何往？”群始驚其異。高彌重之，臥以客舍，衣以新衣，日與同坐處。問其姓名，自言：“陳九。”居數日，容益光澤。言論多風格，又善手談。高與對局，輒敗；乃日從之學，頗得其奧秘。如此半年，丐者不言去，高亦一時少之不樂也。即有貴客來，亦必偕之同飲。或擲骰為令，陳每代高呼採，雉盧無不如意。高大奇之。

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